2024年12月現在、個人でボロブドゥール寺院へ行く場合、専用のWEBサイトでのチケットの購入が必要となっています。WEBサイト内で希望の日付、入場時間を選択しチケットを購入します。またチケットには、寺院頂上まで登頂可能なチケットと寺院のふもとまでの訪問に限られたチケットの2種類がありますので注意が必要です。旅行会社経由での予約では、ジョグジャカルタ市内からボロブドゥール寺院への送迎や入場チケットの代行手配が可能です。

入場口でチケットを提示し、公園内に整備をされた森の中を進むと、突如として目の前に現れる巨大な遺跡。あまりの壮観な光景に思わず息をのみます。階段を上り遺跡に近づくと、約33ｍの遺跡の大きさが更に際立ちます。ボロブドゥール常駐の日本語ガイドの説明を受けたあと、専用のサンダルに履き替えます。ボロブドゥール遺跡では、近年の観光客増加による遺跡損傷が問題となっており、極力石造りの建築に優しい角の無い専用の履物の使用を義務付けられています。寺院ふもとまでのチケットを購入した場合、入場できる範囲はここまで。また入場時にリストバンドを渡され、予約した時間内の滞在となるよう、滞在時間も管理をされています。

サンダルに履き替え、いざ登頂を始めます。ボロブドゥール寺院は頂上から5層の方壇、4層の回廊に分かれており、回廊にはブッダの一生や仏教の教えを描いた壁画が描かれています。5層目の最頂部は、更に3層の円壇に分かれており、下から「欲界」「色界」「無色界」と仏教の精神世界「三界」を象徴する構造になっている。千年以上前、多くの僧侶がこの地を訪れ修行を行っていました。密林の中にたたずむ巨大な遺跡から、往時の仏教王国の繁栄やこの寺院が人々の心の拠り所となっていたことが読み取れます。そして頂上から望む雄大なジャワの平原は、日本では目にすることのできない感動的な景色。是非当地に赴き、直接目にしていただきたいです。

この遺跡の特筆すべき点は、8世紀頃に建立をされた後、1000年もの間火山灰に埋もれ、人々に忘れ去られていたところにあります。日本の時代に当てはめてみると、おおよそ平安時代から江戸時代末期に該当します。なぜこれほどの大きな寺院が、長きにわたって歴史の表舞台から姿を消していたのでしょうか。それはインドネシアの文化的重層性と関係をしています。インドネシアには5世紀頃に仏教が伝来したと考えられており、その後スマトラ島のパレンバンを中心としたスリウィジャヤ王国や、ボロブドゥール寺院を建立したと考えられているシャイレンドラ王国など、仏教を中心とした国造りが行われていました。しかし8世紀以降、ヒンドゥー教王国が勢力を強め、12世紀頃からはイスラーム教国が影響を強めていきます。このようにジャワの主な宗教は、仏教⇒ヒンドゥー⇒イスラームと変遷をし、火山の噴火により姿を消したボロブドゥール寺院は、時代とともにその存在も忘れ去られていきました。